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　　瑜伽教练ღღ，尊龙凯时 人生就是搏!平台ღღ，尊龙凯时ღღ！瑜伽体式ღღ，凯瓦拉亚达玛瑜伽学院ღღ！尊龙凯时人生就是博ღღ。冥想课程ღღ，尊龙凯时appღღ，就高等教育而言, 尽管中国以前也是奉行“精英教育”路线, 可随着经济的发展, 高等教育的发展已走入“大众化”阶段ღღ。相较而言, 印度到现在还在奉行“精英教育”理念, 试图走一条通过培养一小部分精英来带动全国发展道路, 忽视了贫困地区人口的教育问题, 因此在印度高等教育并没有大众化ღღ。

　　经济学家帕特里克·阿蒂斯在分析中印两国经济发展道路事业也指出:“印度是一个更信奉精英主义的国家, 它虽然人均收入只有中国人均收入的二分之一, 但它的一小部分人收入却比较高, 受教育水平也比较高ღღ。”就基础教育而言, 印度显然落后于中国, 比较两国的文盲率就可以知道, 目前印度官方统计它的文盲率在35% , 但有人估计实际上的文盲率达总人口的一半, 尤其以女性居多ღღ。而中国的文盲率则大大低于这个数字, 就如上文所言, 到2007 年底, 就连西部地区文盲率也将下降至5%ღღ。

　　印度教育资源分配方式严重倾斜, 印度政府的科技教育政策, 是大力扶持以产业导向的信息科技学院, 对于贫困地区和妇女教育则投入较少, 与上文的“精英教育”相对, 走的同样是一条希望通过发展优势产业来带动贫困地区的发展的道路, 所以把国家大部分的教育资源优先给了能够给国民经济带来效益的教育项目ღღ。与此相比, 中国虽然也是因为地区差异造成了教育的非均衡发展, 但是中国对于与贫困地区的经费投入和关注较多, 希望全国教育能够得到均衡发展, 从而带动全国经济增长ღღ。因此, 同为人口大国的印度与中国, 中国人口的平均教育水平却要高于印度ღღ。

　　首先, 印度教育首重数学,比中国注重数学思维和空间想象能力ღღ。而且印度更注重工程技术教育, 所以印度的科技人才多, 而且素质高ღღ。90 年代中期的时候就有个统计, 印度工程技术人员和大学生的数量占世界第二, 直到今天,其科技人才队伍水平仍然在世界是名列前茅的ღღ。

　　其次, 印度很注重英语教学, 在有条件的地方实施了完全的双语教学ღღ。印度许多高等院校的毕业生学历是外国承认的, 而且由于这些学生的业务水平和英语水平都是比较高, 所以在国外很抢手, 国际组织和国际知名企业雇佣了不少印度人ღღ。

　　与此相比, 中国的科技人才就不如印度受到国际企业的器重, 英语不过关就是原因之一ღღ。虽然中国也相当重视英语教学, 但即使在有条件的地方, 实施完全双语教学的学校也是屈指可数的, 同时对于这点, 我国教育部并没有做出明文规定ღღ。

　　有学者分析过, 中国文化是伦理性文化, 以儒教治理天下ღღ。而印度文化则是典型的宗教性文化,整个国家的宗教气氛非常浓重, 几乎每个印度人都信教, 但是由于各种宗教信仰与教义等方面的不同, 从出现之日起到现在就有矛盾ღღ。因为印度大多数人信奉印度教, 所以种姓制度也受到了拥护ღღ。虽然在历史上, 中国曾长期处于封建社会之中, 尊卑贵贱的观念也相当浓厚, 同样把人分为三六九等,但是中国并没有出现过强大的宗教势力, 而且自汉代开始, 就独尊儒术, 提倡和谐即崇尚中庸, 主张“和为贵”, 所以在中国并没有出现严格的种姓制度ღღ。而且自从中国进入社会主义国家以来, 等级制度也不存在了ღღ。

　　而印度的种姓制度则表现得特别森严和残酷, 存在的时间也最为长久ღღ。大约成书于公元前1500 年前后的印度最古诗集《梨俱吠陀》就已经有了这方面的论述ღღ。至今印度的种姓制度已经有3千多年的历史了ღღ。印度教徒主要有四大种姓: 婆罗门(僧侣)ღღ、刹帝利(武士和统治者)ღღ、吠舍(商人)和首陀罗(体力劳动者和奴仆)ღღ。

　　在这四个种姓的基础上, 印度社会已经发展演变成几千个亚种姓集团ღღ。四个基本种姓外还有一种属于“不可接触者”的贱民种姓, 贱民种姓也有几百个, 他们处于社会最低层, 不仅经济地位低下, 而且备受社会歧视和压迫ღღ。虽然同古代相比, 印度现代的种姓制度已经有了很大的改善ღღ。

　　自从1947 年独立之后, 印度采取了一系列否定种姓制度的法律ღღ、政治和行政手段, 尽管印度宪法没有宣布废除这一制度, 但其第15 条规定,“任何人不得因种姓ღღ、种族ღღ、宗教ღღ、出生地而受歧视”; 但同样不可否认的是, 种姓制度仍然以各种方式顽固地实行着凯时尊龙ღღ。

　　在教育方面, 拥有高种姓的人口接受高等教育的人数远远高于低种姓人口皮皮网络电视凯时尊龙ღღ。目前印度的低种姓群众仍有1 亿6 千万人, 占印度总人口的16% , 但是他们中大约2/3 是文盲, 半数是农人, 只有7% 的人能喝到安全的饮用水ღღ。

　　因此, 我们也可以把印度奉行的“精英教育”和倾斜的教育资源投入制度看成是种姓制度在教育领域中的表现ღღ。

　　中国的历史脉络是清晰可循, 连绵不断的, 这是由于有专业的史官以客观的态度记载中国的历史, 力图使后人能够客观地看待历史,

　　而印度历史体系却脉断难寻, 可信度差, 因为印度人极喜爱神话和诗歌的表现形式, 喜欢把现实理想化ღღ、把历史人物神化, 缺乏可信的历史记录ღღ。

　　从两个国家对待历史的态度也可以了解印度人的思维方式与中国人不同, 即不充分认识现实与想象ღღ、事实与空想之间的差别, 也不在通过直觉得到的东西与通过推理了解的东西之间作严格区分ღღ。

　　一个能说明印度人喜欢空想的例子是他们发明的计量方式ღღ。中国人表示时间的最大单位是“年”,“年”以上没有独立概念, 只有“××年”的说法ღღ。

　　而印度在年以上还有“尤迦”,“尤迦”上面还有“大尤迦”ღღ。印度古代经典经常出现超大数字, 如亿ღღ、百亿等, 实在没办法表达, 就说“如恒河之沙”ღღ。另一方面, 印度在表示短ღღ、小方面也超越想象ღღ。中国人通常用“一眨眼”来表示时间之短,这之下再无更小单位ღღ。“刹那”是我们从佛教中借用的,“一刹那”比“一眨眼”更短ღღ。

　　而且, 古印度还把“刹那”再分成若干更短的单位ღღ。在现代数学单位未出现之前, 印度人的数学思维已达到如此的地步,实在令人惊叹ღღ。

　　从古印度到现代, 数学是印度人逻辑思考的原动力, 和印度的宗教哲思同等珍贵ღღ。对于现在的软件业来说, 数学能力也同样重要ღღ。因为数学从定义皮皮网络电视ღღ、定理推演, 一步步把题目解出来, 与写软件需要的分析ღღ、逻辑, 能力一致ღღ。因此印度教育首重数学, 是有深厚的历史背景作支撑的ღღ。

　　这是因为在近代史上, 印度曾经是英国的殖民地ღღ。英国殖民政府在200 多年中, 在印度大力普及了英语ღღ。直到现在, 印度的教育制度也明文规定了要在有条件的地方实行完全的双语教学ღღ。而中国在当时是一个半封建半殖民地的国家, 被多个国家瓜分, 并没有完全成为某一个国家的附属, 因此英语并没有在中国得到普及ღღ。

　　况且, 与中国相比, 印度在历史上就没有出现类似于中国的标准普通话或者说是统一的语言ღღ。印地语算是被使用较多的语言了, 但也就是在北部普及, 到了南方就行不通了ღღ。

　　所以如今惟一的沟通工具就是英语ღღ。目前印度两种官方语言一个是印地语, 另外一个就是英语ღღ。如果不使用英语的话, 印度北方和南方的人很难沟通,而且, 其他大大小小的语言还有成百种之多, 仅印度宪法承认的地区语言以及官方语言就有18 种之多ღღ。这种情形就使得印度相当重视英语在本国的应用, 因此受过高等教育的印度人使用英语遣辞造句都很精确ღღ、规范和书面ღღ。

　　由于他们的英语水平良好,所以与国际学术和信息交流中没有语言障碍, 能够得到更快捷的前沿知识ღღ。

　　中国与印度的历史差异是造成两国教育状况不同的主要原因, 但是毕竟中国和印度有着许多共同之处, 所以两国应该相互借鉴, 取长补短, 才能共同发展ღღ。比如中国应学习印度对软件业发展的经验, 加强对优势学科的教育投入ღღ。而印度也应学习中国对于消除文盲和对发展贫困地区教育的经验,实现全国教育的均衡发展凯时尊龙ღღ。

　　学校创办者拉杰什在教室上课ღღ。他担心学校的稳定性ღღ。学校需要更多志愿者老师ღღ，但是不知道从哪里能招募到ღღ。学校位于高架桥下ღღ，这又给老师的招募增添了几分困难ღღ。

　　创办人拉杰什正在检查学校的作业ღღ。2008年拉杰什在去火车站的路上看到几名孩子在泥里玩皮皮网络电视ღღ，并问他们的父母为什么自己的孩子不能上学ღღ。父母们表示学校非常远ღღ，如果孩子要去上学就必须经过危险的高速路皮皮网络电视ღღ，还对拉杰什说如果他真的关心孩子的教育问题ღღ，就应该教他们ღღ。

　　拉杰什（Rajesh Kumar Sharmaღღ，右二）ღღ，这所为贫民窟的儿童建立的免费学校的创办者ღღ。拉克西米（ Laxmi Chandraღღ，右）ღღ，脏乱的交通桥下学校的免费老师ღღ，为贫困儿童教授知识ღღ。沙玛（Sharma）ღღ，一名没受过正规培训的店主ღღ，称教育是他们唯一的希望ღღ。

　　作为亚洲相邻的两个人口大国ღღ，中国对印度似乎从来都不陌生ღღ，两个国家经常被拿来比较ღღ。下面有关印度的几个小常识ღღ，你都知道么？

　　在印度298万平方公里的土地上ღღ，现有约12.1亿人口皮皮网络电视ღღ，但平均年龄仅为26岁ღღ，比中国人的平均年龄小10岁ღღ，同时比日本人的平均年龄小20岁（日本人平均年龄为45岁）ღღ。

　　自1947年印度独立后ღღ，印度政府建立了几乎免费的公共医疗卫生体系ღღ，国民健康花费的绝大部分都是来自政府支出ღღ。1949年印度通过的第一部宪法中明确规定“所有国民都享受免费医疗”ღღ。只要不是大病ღღ，无论是谁都可以接受免费医疗ღღ。但如果病情比较严重ღღ，患者自己也需要负担一部分费用ღღ。对于急诊病人ღღ，他们采取的政策是先看病ღღ，后交钱皮皮网络电视ღღ。

　　在有12亿人口的印度ღღ，只有3%的人交税ღღ。一种解释是ღღ：那里的农业免税ღღ，而2/3的印度人生活在农村ღღ。目前凯时尊龙ღღ，印度经济相当大的部分也是非正式的无组织劳动ღღ，难以收税ღღ。许多人认为ღღ，如果能填补巨大的税收漏洞ღღ，就能一举解决印度的一些财政问题ღღ。

　　印度农村发展部部长此前称ღღ，印度是全球最大的“户外厕所”ღღ。印度有近一半的人口——约6亿人在露天如厕ღღ，在贫困的农村约有2/3的家庭没有厕所ღღ。一些印度农民对随地大小便习以为常凯时尊龙ღღ，他们甚至认为这是亲近自然的表现ღღ。许多农民还迷信地认为ღღ，“家里有厕所不吉利ღღ，所以家里再有钱也不建厕所”ღღ，固执地选择随地大小便ღღ。

　　位于印度东北部的乞拉朋齐是全球最湿的地方ღღ，平均年降雨量可达1080厘米（10.8米）ღღ，一年中约有350天在下雨ღღ。

　　全球有一半的IT服务项目外包给印度完成ღღ，价值达470亿美元ღღ。仅沃尔玛外包给印度的IT合同就有10亿美元ღღ。

　　据印度国家犯罪档案局的数据ღღ，印度每20分钟发生一起性侵案ღღ。数据显示ღღ，仅首都新德里2012年就发生600多起强奸案皮皮网络电视ღღ，比前一年增加17%ღღ，受害者包括本国女性和赴印度旅行的外国游客ღღ。有人将新德里成为“强奸之都”ღღ。图为印度新德里发生公交车轮奸案引发众怒ღღ，群众抗议ღღ。

　　“我们不相信人不吐痰ღღ。吐痰是我们人民与生俱来的特性ღღ。”孟买退出“吐痰检查员”ღღ，向那些随地乱吐的人罚款ღღ。许多印度人吃了帕安（印度槟榔）之后吐出来ღღ，因而你能在许多白墙边上看到红色污渍ღღ。有人担心ღღ，飞溅的痰液传播肺结核ღღ，印度甚至为此开展了反吐痰运动ღღ。

　　在印度ღღ，说你胖了是句恭维话ღღ，说明你看上去很健康ღღ。然而ღღ，如今的印度（不仅人类ღღ，还包括动物）正处于肥胖症的边缘ღღ。看到年长的印度人大腹便便很平常ღღ，同时印度大片地区的人们仍然在与营养不良抗争ღღ。每天还有数百万人在挨饿ღღ，而城市居民的腰围在普遍增粗ღღ。